Литературная лаборатория
"Красная строка"
2 апреля 2026
2 апреля в Библиотеке № 2 имени Ю. В. Трифонова прошла литературная встреча, посвященная творчеству писателя Андрея Платонова.
С приветственным словом к собравшимся обратилась сотрудник библиотеки Елена Линевич, напомнив, что встреча проводится в рамках программы «Известные писатели района».
С творчеством писателя познакомили Нина Шамарина, Елена Яблонская, Елена Вадюхина. Евгений Касаткин прочитал отрывки из произведений Андрея Платонова.
Фотографии встречи можно посмотреть, нажав на афишу слева.
На встрече мы познакомились с московским периодом жизни и творчества Андрея Платонова, узнали о московских адресах, нашедших отражение в его произведениях, в частности в романе "Счастливая Москва". Участники вспомнили самые известные работы автора —повесть "Котлован" и роман "Чевенгур". Произведения писателя отличаются сложным повествованием: автор использовал множество каламбуров и намеренно нарушал правила русского языка, создавая уникальный, узнаваемый стиль. В своем творчестве Платонов умело применял прием остранения, который заставляет читателя заострить внимание на тексте за счет эффекта неожиданности.
Видеозапись выступления Елены Вадюхиной доступна по ссылке, которая открывается при нажатии на фото слева. Текст выступления елены Вадюхиной приведен ниже.
Видеозапись выступления Нины Шамариной доступна по ссылке, которая открывается при нажатии на фото слева.
Видеозапись вступительного слова Екатерины Линевич доступна по ссылке, которая открывается при нажатии на фото справа.
Нина Шамарина подробно рассказала о московских адресах Андрея Платонова, в частности о том, что первый из московских адресов писателя – Большой Златоустовский (или Златоустинский) переулок 6 – не имел какого-либо отношения к литературной жизни столицы, а относился к ЦК Профсоюза работников сельского хозяйства и лесных работ, так как в то время (весна 1926 г) Андрей Платонов, оставив литературную деятельность, работал мелиоратором. Нина Шамарина перечислила многие адреса Платонова, ссылаясь на его дневниковые заметки, а также опираясь на произведения Платонова, по которым можно отследить его некоторые московские адреса. Особенно много таких адресов в романе «Счастливая Москва».
В связи с этим на содержании романа и содержащихся в нем топонимах был сделан особый акцент.
Далее, исходя из характера и взаимоотношений с другими героями романа Москвы Ивановны Честновой (главная героиня), был сделан плавный переход к отношениям между полами с точки зрения Андрея Платонова, которая подтверждается, по мнению Нины Шамариной, дневниковыми записями писателя («Наша общая задача — подавить в своей крови древние горячие голоса страсти, освободить себя и родить в себе новую душу – пламенную победившую мысль. Пусть не женщина – пол с своей красотою-обманом, а мысль будет невестою человеку. Ее целомудрие не разрушит наша любовь»), а также отсылками к рассказам и повестям Андрея Платонова.
В заключительной части Нина Шамарина рассказала о трагедии Платонова-отца, о трагедии Платонова-писателя, поведала о военных и послевоенных рассказах Андрея Платонова, о его последней и одной из немногих опубликованных при жизни писателя книге «Волшебное кольцо».
История создания А. Платоновым сборника русских народных сказок "Волшебное кольцо." Особенности выбора сказок Платоновым для литературной обработки:
- выбор первоначального варианта сказки
- выбор по сюжету (драматичные варианты, жестокие сюжеты).
Особенности обработки Платоновым народных сказок:
социальный подход в обработке, в отличии от народной сказки, царь глуп уже не как индивидуальная личность, а просто вследствие того, что царь
-простой язык , понятный для детей
- привнесение темы война, как отражение времени драматичных событий в В.о.в.
"Неизвестный цветок" - последняя сказка платонова как духовное наследие.
Символизм как художественный метод сказки Г.Х. Андерсена "Подснежник" и сказки А. Платонова "Неизвестный цветок. Схожесть замысла, сюжета и символического значения: стойкость , смелость, преодоление трудностей цветочка ради высокой цели, сохранение душевной чистоты, истинной душевной красоты.Различие в стиле обусловленное разными эпохами и разными стилями. Андерсен - романтик, Платонов- авангардист. У Платонова тема социалистического преображения земли. у Андерсена высшее воплощение добродетели в поэзии. В конце выступления аудитории был задан вопрос, к какой эстетике литературного произведения относятся оба символических произведения по черте разделения символизма, обозначенного воинственным декадентом Эллисом: к отображению и познанию жизни через искусство или познанию искусства через отображение жизни.
Видеозапись выступления Елены Яблонской доступна по ссылке, которая открывается при нажатии на фото справа.
Видеозапись чтения отрывков произведений Андрея Платонова Евгением Касаткиным доступна по ссылке, которая открывается при нажатии на фото слева.
